"C'est le peuple qui ordonne vous apprécierez la nuance" poursuivit Louis Grandclerc à l'attention de Balthazar, lequel en était à son quatrième verre de Duhomard ( la boisson de Thouars qui n'a pas de drapeau mais a son apéro).

"Le peuple ! le peuple ! pas le parti !"

"Ah ... d'accord. Je nous resserre un p'tit Duho Loulou?" ( Un peu bourré, et donc plus enclin à la familiarité, Balthazar disait Duho après une certaine dose... pas vous ?)

" Bien que les sujets de discorde étaient nombreux, les anarchistes cohabitèrent avec les socialistes marxistes jusqu'en 1872. Tous aimaient la 1ère internationale fondée en 1866. Emile Faquet, bon bourgeois, écrivait en toute lucidité et parfaite honnêteté " l'anarchie c'est l'homme rendu à lui-même, à ses instincts naturels de sociabilité spontanée et arraché à la sociabilité imposée autoritaire et despotique, à la sociabilité extérieure que gouvernement et lois lui imposent.

"Pourtant Emile Faquet n'était pas anarchiste, loin de là, mais il avait perçu chez eux ce sentiment de pureté qui reste vif encore aujourd'hui.

"Revenons en 1872, au congrès qui se tenait à La Haye, la rupture avec Marx fut consommée. Marx accusé de tendance à la dictature fit expulser Bakounine, grande figure de l'anarchie. Pour faire simple disons que les communistes (qui ont piqué bien des choses aux anarchistes) pensent que le peuple doit effectivement gouverner, mais seulement après avoir été guidé par un gouvernement. Et l'histoire a montré que les communistes jugent que le peuple n'est jamais prêt... Cette fracture n'a jamais été guérie : des soviets exterminés par les bolcheviks, du soulèvement de Kronstadt qui proclamait « Tout le pouvoir aux soviets, pas aux partis » sévèrement réprimé, de Makhno ( anarchiste ukrainien) éliminé par Trotski aux anarchistes de la guerre d'Espagne écrasés par les staliniens, le fossé s'est agrandi considérablement. Anars et cocos sont désormais frères ennemis.

Dans l'international les communistes ont supprimé le 5e couplet 

Les Rois nous saoulaient de fumées. 
Paix entre nous, guerre aux tyrans ! 
Appliquons la grève aux armées, 
Crosse en l’air et rompons les rangs ! 
S’ils s’obstinent, ces cannibales, 
A faire de nous des héros, 
Ils sauront bientôt que nos balles 
Sont pour nos propres généraux.

" Folie ? " poursuivit Louis " l'anarchie c'est simple, ce n'est pas un délire, c'est l'égalité totale. Et c'est l'affaire de chacun ! Et cela suffit ...

L'ordre imposé suscite par nature la révolte et porte donc en germe le désordre, alors que l'ordre sans autorité est respecté, on n'a aucune raison valable de le remettre en cause. De même l'exercice de la liberté n'est pas compatible avec l'exercice d'un pouvoir quelconque, élu ou imposé. A tout moment les personnes déléguées pour mener à bien les taches nécessaires doivent pouvoir être remises en cause si nécessaire. Pas besoin de juristes pour rédiger des codes et fixer des cadres. Les différends sont alors arbitrés par un sage reconnut par les deux parties.

Dans le même temps la propriété qui engendre toujours la convoitise est abolie. "Le pire des tyrans ce n'est pas celui qui vous embastille, c'est celui qui vous affame, ce n'est pas celui qui vous prend au collet, c'est celui qui vous prend au ventre" ont dit les anarchistes jugés au procès de Lyon en 1883.

Corollaire naturel : l'Etat doit disparaître puisque sa fonction essentiel, qu'il soit capitaliste ou communiste est de préserver la propriété individuelle ou collective. Dans une société anarchiste tout est à tous, tous travaillent à tout, et chacun prend selon ses besoins. Chacun travaillera dans le domaine qu'il affectionne. On voit cela aujourd'hui chez les retraités qui, loin de verser dans l'oisiveté, militent dans les associations selon leur cœur et ne comptent pas leur temps. C'est donc possible. Qui aime désherber ( j'en connais) désherbera et n'aura pas moins que celui qui aime enseigner les maths.

A Barcelone, le Ritz avait été transformé en cantine populaire. Des gens qui n'avaient jamais imaginé entrer un jour dans ce palace vinrent y manger simplement. Deux gardes avaient été placés à l'entrée pour veiller à ce que personne ne vienne manger deux fois de suite. Ils n'eurent jamais à intervenir, personne ne chercha à resquiller. Pourquoi manger deux fois quand on a déjà le ventre plein et que demain on pourra revenir ? Le journaliste anglais Langdon-Davis relève même que "très peu de couverts du Ritz disparurent" : le peuple ne se vole pas lui-même

Les Portugais, ceux de la Révolution d'Avril ont inventé cette formule qui résume tout :

"C'est le peuple qui ordonne"!

A propos de Pélage, le dictionnaire Lachatre précise :

"Pélagianisme" : doctrine de Pélage, moine anglais du 5e siècle, qui lui donna son nom. Le pélagianisme nie le péché originel, la nécessité de la grâce, la damnation des enfants morts sans baptême. Le pélagianisme fut condamné par les conciles".

Quand on croit que tout est fini, cela recommence. Que faire avec quatre cerceaux, on avait tout vu ? Mais non !